Житие

Православная Церковь дала много примеров святости и благочестия. Признанным уже при жизни праведником был Иона, молодой епископ-миссионер, умерший на 37 году жизни, который имел такое глубокое и благодетельное влияние на всех, кто с ним соприкасался, безразлично, были это русские или китайцы, что еще при жизни его почитали святым.

Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский в книге "Слова" так описал житие святителя Ионы: 

"Родился будущий епископ Иона в Калуге в 1888 году. Рано осиротев и натерпевшись много горя, он получил образование в Калужской семинарии и Казанской духовной Академии. В годы обучения в Академии отец Иона окормлялся духовно у великого старца из Оптиной пустыни Гавриила. По окончании Академии отцу Ионе предлагали место преподавателя Нового Завета, но он отказался от этой должности, считая, что это для него непосильно. Он об этом поведал своему старцу, но последний, увидев в предложении преподавать в Академии волю Божию, приказал отцу Ионе принять эту должность, а за поспешность с отказом, положить 300 земных поклонов с Иисусовой молитвой. В 1918 году, отец Иона, преследуемый революционной властью, должен был выехать из Казани. В Перми он был советами арестован, избит до потери сознания, таким образом разделив участь новых исповедников Российских и отправлен для суда в Тюмень. Близ Тобольска отец Иона, вместе с другими арестованными был освобожден белыми войсками. В Омске он был назначен главным священником Южной армии, а после поражения белого движения в Сибири ему вместе с армией Атамана Дутова, пришлось отступить в Китай. В Китае начинается новый этап жизни отца Ионы - служение в Пекинской Духовной Миссии, а с 1922 года епископское служение в Маньчжурии. Здесь проявляются особые дары молодого епископа: неустанная проповедь, пастырское попечение, дар учительства детям. Владыка основывает училище, где учится до 200 детей, читает лекции, устанавливает уставное богослужение, открывает приют, а в Харбине основывает богословско-философские курсы. Заботясь о других, Владыка совершенно забывает о себе. Отличаясь веселым, простым и общительным характером, Владыка в личной жизни был скромен до предела. Заболев ангиной в 1925, он продолжает ревностно совершать богослужения. При повышенной температуре он служит на Воздвижение и Покров и при больном горле, почти шепотом, поучает свою паству евангельским истинам. Споласкиванием горла керосином у Владыки заражается кровь. 19 октября приходит врач к Владыке в 10 часов вечера и, осмотрев его, сообщает ему, что надо поскорее поисповедоваться и причаститься. Собираются у Владыки его духовные чада и дети. Владыка исповедуется у своего духовника отца Алексия, облачается в новый подрясник и епитрахиль, кланяется земно Святым Дарам и приобщается. После причащения святитель спокойно садится за стол и печатает завещание, в котором он призывает своих чад любить друг друга и просит не оставлять детишек. Затем Владыка с каждым присутствующим говорит, каждому находит приветливое слово, просит у всех прощение. В 12:30 ночи Владыка встает, одевает епитрахиль и поручи оптинского старца Амвросия и, делая земные поклоны, громко читает себе отходную. Говорит окружающим во что его одеть, просит его отпеть по монашескому чину, а вместо памятника поставить простой дубовый крест. У всех на глазах слезы, а дети молятся: "Боженька, оставь нам Владыку!" В 1:30 ночи Владыка вдруг вскакивает с кровати и, шатаясь на ногах, говорит: "Иду умирать в церковь!". Его уговаривают не идти. Владыка ложится и держа в правой руке крест и икону, а в левой зажженную свечу, через три минуты умирает. Так свято завершилось краткое трехлетнее епископство этого угодника Божия, всего лишь на тридцать седьмом году его жизни. На заупокойных молитвах народ не отходит от своего архипастыря. Все население Маньчжурии идет на отпевание святителя. В день своего погребения Владыка является 10-летнему мальчику, у которого больные ноги и который не может ни стоять, ни ходить и говорит ему: "На, возьми мои ноги, они мне больше не нужны, а свои отдай мне". Мальчик проснулся, встал на ноги и пошел к двери на кухню крича: "Мама! Мама! Открой двери". Описал он Владыку - это был святитель Иона. С 1994 по 1996 почитатели Владыки Ионы, эмигранты из Маньчжурии проживающие в Сан Франциско, пытались найти в Китае и привести в США его останки. Этого не удалось осуществить, но память о житии, подвиге и кончины Владыки Ионы не угасла и теперь уже более 60 лет церковное сознание почитает святителя Иону как угодника Божия, стяжавшего благодать молиться за призывающих имя его".

Через несколько лет по кончине Святителя Ионы вышел специальный сборник с описанием различных свидетельств благодатной помощи по его молитвам. Вот одно из них: «Ежедневно, начиная с рассвета и до темной ночи, приходят паломники на могилку Владыки помолиться на ней, излить свое горе или испросить благословение перед началом какого-либо дела. Некоторые говорят, что видели Владыку во сне, и он повелел им что-либо исполнить или же совершить поминовение.

Женихи и невесты идут на могилку получить благословение перед вступлением в брак. Есть и такие, кто не начинает своего дневного труда, не приложившись к иконе и кресту на могилке. При отъезде и приезде также могилку посещают. Многие служат на ней панихиды и литии и после благодарят Бога за исправление дел в лучшую сторону. Дети, отправляясь в школу, считают своей непременной обязанностью заходить на могилку и прикладываться ко кресту. Были случаи, когда дети, плохо учившиеся и с детской верой приходившие на могилку Владыки, начинали учиться хорошо и выдерживали экзамены».

Канонизирован Русской Зарубежной Церквью как чудотворец и святитель.

Цитата из «Письма святителя Ионы владыке Нестору, написанное за несколько дней до кончины»

Иду читать канон на исход души. Боже мой, Боже мой, только подумать, а как содержателен, как глубок канон на исход души. "Помни последняя твоя", говорит Премудрый, "и никогда не согрешишь". Я поэтому немного приведу выдержек. "Устне моя молчат и язык не глаголет, но сердце вещает". Да поистине в этот момент вся жизнь человека проходит в краткий миг, как же не вещать сердцу, как не возглаголать ему к Бессмертному Судии. "Опечалающего ни единого в скорбе моей, ниже утешающего обретохом, о Владычице! Ибо друзи мои и знаемии вкупе оставишя мя ныне, но Надежда моя, никакоже да не оставиши мя". Вот когда познает-то человек, Кто его Истинная Надежда. Вот когда цену-то узнаем человеку. "Прочия к кому возопию. Кто мой плачь от болезни приимет и воздыхание. Токмо Ты, Пренепорочная Чистая, Надежда христиан и всех грешных". О если бы сейчас хотя сотую долю могли переживать того, что переживать будем в последний час. "Подвиг наста мне души всегубителен и очима взираяй к Божиим светлым ангелам глаголю: мало оставите мя пожити, но никто же послушает мя". Да, никто, так как уже поздно. Все кончено. Будем, будем спешить сейчас себя приготовлять, чтобы с радостью идти к Бессмертному Царю. Не знаем мы, быть может и моя и твоя свеча догорает, как дорога каждая минута в устроении спасения. Ну еще раз скажу: довольно. Больше не возвращусь к своим переживаниям. А заключу словами: "Слава Богу за все". "Бог нам Прибежище и Сила. Аминь".

Тропарь, глас 4

Пастырь добрый был еси русским людем, пристанище обретшим в чуждей стране, всяко наставляя их, наипаче же любви Христовой, образ любве нелицемерныя во всем показуя, темже, святителю отче Ионо, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 3

Детем не возбранил еси приходити к тебе, богоблаженне, пекийся о насущных их, и храмину им создал еси, по кончине же твоей их не оставил еси, отрока бо расслаблена в сонном видении исцелив. Сего ради вопием ти: Радуйся, чудодейственниче, Ионо преславный.

День памяти: 20 октября (по новому стилю).

По материалам сайтов:

http://days.pravoslavie.ru/Life/life6946.htm

http://drevo-info.ru/articles/5181.html

http://www.russian-inok.org/page.php?page=way1&dir=way&month=0404#local8